|
モンテッソーリ教育の精神
クラウス・ルーメル著
四六判/並製 2100円(税込)
ISBN:4-7614-0412-4
日本のモンテッソーリ教育を草創期から支える著者がモンテッソーリ教育の歴史を紐解きその教育法をやさしく語る。
●目次
1 モンテッソーリ教育と平和
(一)戦争に明け暮れした二十世紀
(二)モンテッソーリの平和活動
(三)モンテッソーリ平和論の根本原理
(四)モンテッソーリ平和理論の今日的意義
2 モンテッソーリの生涯と業績
一 幼少時代と学業時代
(一)政治的・社会的背景
(二)少女時代
(三)大学時代
二 教育学的人類学と治療教育
(一)教育学的人類学
(二)規範と正常化
(三)社会改革の先駆者
(四)治療教育
(五)セガンとの出会い
三 モンテッソーリの発見
(一)最初の「子どもの家」
(二)準備された環境
(三)自発的活動と集中現象
(四)静けさ
(五)敏感期
四 教員養成コース
(一)職業活動
(二)最初の教員養成コース
五 執筆者としてのモンテッソーリ
(一)処女作
(二)後期の作品
六 反動
(一)モンテッソーリ・ブーム
(二)アメリカのプラグマティズム
(三)全体主義とファシズム
(四)ドイツへのモンテッソーリ教育の導入
七 モンテッソーリ・ルネサンス
(一)晩年
(二)日本
3 自由と秩序
−現代進歩主義教育学におけるモンテッソーリの位置−
(一)進歩教育思想の系譜
(二)ルソーの自然主義とモンテッソーリ
(三)フレーベルとモンテッソーリ
(四)モンテッソーリとプラグマティズム
4 モンテッソーリの教育理念
一 モンテッソーリの『教育学的人類学』における
「規範」概念の歴史的背景
(一)書誌学的問題
(二)「規範」概念の規定方法−自然科学的か、哲学的か
(三)モンテッソーリの先駆者たち
(四)ケテレットの「中庸の人」
二 モンテッソーリ教育における自己開発と文化伝達
(一)自己開発と文化伝達
(二)「教具」による文化伝達
(三)モンテッソーリ教育における諸条件
5 日本におけるモンテッソーリ教育の発展
(一)前史
(二)新しい芽生え
(三)日本モンテッソーリ協会の結成
(四)モンテッソーリ教員の養成
(五)出版活動
6 モンテッソーリ教育法の宗教的次元−その思想と実践を支えるカトリシズム−
一 モンテッソーリはカトリック教育学者か
二 モンテッソーリの子ども観
三 モンテッソーリの宗教教育の試み
四 モンテッソーリと教会との関わり合い
7 新しい子どもの発見−モンテッソーリの幼児教育理論と実践−
一 モンテッソーリの人柄
二 モンテッソーリが発見した子ども
(一)環境づくり
(二)集中現象
(三)秩序感
(四)敏感期
(五)自由
(六)仕事か遊びか
(七)童話の役割
(八)褒美と罰
(九)逸脱と正常化
三 エピローグ
8 幼児の秘密
(一)三、四歳の子どもには何ができるか
(二)最近まで三歳児は無力と思われていた
(三)敏感期と教育環境
(四)あせりによる被害
(五)幼児教育は何のために
(六)三歳児も物事に集中する能力がある
(七)自由教育とはどういうことか
(八)自発性を創造する力
(九)パートナーシップ
9 母も音痴だから僕も音痴−遺伝・素質・環境・教育−
(一)生まれながらの音痴はありません
(二)遺伝か環境か
(三)知能指数は変わることがあるか?
(四)施設病
(五)手遅れの訂正
(六)一卵性双生児と個性
(七)遺伝と環境ともう一つの要素
(八)わが子は天才か
(九)左利き−素質か |